Social Reform Movements PYQs

Laws on Social Reforms under British India

Bengal Sati Regulation Act Of 1829

o This was influenced by the step of Raja Ram Mohan Roy’s frontal attack.

o British Government decided to abolish the practice of Sati or live burning of widow and declared it as culpable homicide.

o This act made the practice of Sati illegal in all areas under company rule and its practitioners liable to prosecution.

o Governor-General Lord William Bentinck extended this regulation to Madras and Bombay presidencies also.

Thuggee and Dacoity Suppression Acts, 1836 – 1848: These were a series of laws that outlawed the practice of thuggee, which was prevalent in North and Central India.

Anti Slavery Legislations: Under Charter Act of 1833 slavery in India was abolished. The Penal Code of 1860 also declared trade in slavery illegal.

Widow Remarriage Act, 1856: Prominent reformers to popularize widow remarriage were Raja Rammohan Roy and Iswar Chandra Vidyasagar. This act legalised the remarriage of widows, who were earlier forbidden from marrying and shunned from society as a result.

Sanction of inter-caste and inter-communal marriages act, 1872. It sanctioned inter-caste and inter-communal marriages in India.

Age of Consent act, 1891: This law raised the age of consent for sexual intercourse for all girls, married or unmarried, from 10 to 12 years in all jurisdictions, its violation subject to criminal prosecution as rape.

Child Marriage Restraint Act, 1929 (Sharda act)

o This law fixed the age of marriage for girls at 14 years and boys at 18 years which was later amended to 18 for girls and 21 for boys.

o Finally, after Independence, the Child Marriage Restraint (Amendment) Act made further changes in the age of marriage, for girls- 18 years and boys 21 years.

<ul><li> 
Bengal
Sati Regulation Act Of 1829</li></ul>

o  This
was influenced by the step of Raja Ram Mohan Roy’s frontal attack.

o  British
Government decided to abolish the practice of Sati or live burning of widow and
declared it as culpable homicide.

o  This
act made the practice of Sati illegal in all areas under company rule and its
practitioners liable to prosecution.

o  Governor-General
Lord William Bentinck extended this regulation to Madras and Bombay
presidencies also.

<ul><li> 
Thuggee
and Dacoity Suppression Acts, 1836 – 1848: These
were a series of laws that outlawed the practice of thuggee, which was
prevalent in North and Central India.</li></ul>

<ul><li> 
Anti
Slavery Legislations: Under Charter Act of
1833 slavery in India was abolished. The Penal Code of 1860 also declared trade
in slavery illegal.</li></ul>

<ul><li> 
Widow
Remarriage Act, 1856: Prominent reformers to
popularize widow remarriage were Raja Rammohan Roy and Iswar Chandra
Vidyasagar. This act legalised the remarriage of widows, who were earlier
forbidden from marrying and shunned from society as a result.</li></ul>

<ul><li> 
Sanction
of inter-caste and inter-communal marriages act, 1872. It
sanctioned inter-caste and inter-communal marriages in India.</li></ul>

<ul><li> 
Age
of Consent act, 1891: This law raised the age
of consent for sexual intercourse for all girls, married or unmarried, from 10
to 12 years in all jurisdictions, its violation subject to criminal prosecution
as rape.</li></ul>

<ul><li> 
Child
Marriage Restraint Act, 1929 (Sharda act)</li></ul>

o  This
law fixed the age of marriage for girls at 14 years and boys at 18 years which
was later amended to 18 for girls and 21 for boys.

o  Finally,
after Independence, the Child Marriage Restraint (Amendment) Act made further
changes in the age of marriage, for girls- 18 years and boys 21 years.

ब्रिटिश भारत के तहत सामाजिक सुधारों पर कानून

बंगाल सती विनियमन अधिनियम 1829

o यह राजा राम मोहन राय के अग्रिम हमले के कदम से प्रभावित था

o ब्रिटिश सरकार ने सती या विधवा के जीवित जलने की प्रथा को समाप्त करने का निर्णय लिया और इसे दंडनीय हत्या घोषित किया

o इस अधिनियम ने कंपनी शासन के तहत सभी क्षेत्रों में सती की प्रथा को अवैध बना दिया और इसके प्रवर्तकों को अभियोजन के लिए उत्तरदायी बनाया

o गवर्नर-जनरल लॉर्ड विलियम बेंटिंक ने इस विनियमन को मद्रास और बॉम्बे प्रेसीडेंसी में भी विस्तारित किया

ठग्गी और डकैती उन्मूलन अधिनियम, 1836 – 1848: ये कानूनों की एक श्रृंखला थी जिसने ठग्गी की प्रथा को अवैध घोषित किया, जो उत्तर और मध्य भारत में प्रचलित थी

गुलामी विरोधी विधान: 1833 के चार्टर अधिनियम के तहत भारत में गुलामी को समाप्त कर दिया गया था। 1860 की दंड संहिता ने भी गुलामी के व्यापार को अवैध घोषित किया

विधवा पुनर्विवाह अधिनियम, 1856: विधवा पुनर्विवाह को लोकप्रिय बनाने वाले प्रमुख सुधारक राजा राममोहन राय और ईश्वर चंद्र विद्यासागर थे। इस अधिनियम ने विधवाओं के पुनर्विवाह को वैध कर दिया, जिन्हें पहले विवाह करने से मना किया जाता था और समाज से बहिष्कृत कर दिया जाता था

अंतर-जातीय और अंतर-सामुदायिक विवाह अधिनियम, 1872 की स्वीकृति इसने भारत में अंतर-जातीय और अंतर-सामुदायिक विवाहों को स्वीकृति दी

सहमति की आयु अधिनियम, 1891: इस कानून ने सभी लड़कियों के लिए यौन संबंध के लिए सहमति की आयु, विवाहित या अविवाहित, 10 से बढ़ाकर 12 वर्ष कर दी, इसके उल्लंघन को बलात्कार के रूप में आपराधिक अभियोजन के अधीन किया

बाल विवाह प्रतिबंध अधिनियम, 1929 (शारदा अधिनियम)

o इस कानून ने लड़कियों के लिए विवाह की आयु 14 वर्ष और लड़कों के लिए 18 वर्ष तय की, जिसे बाद में लड़कियों के लिए 18 और लड़कों के लिए 21 वर्ष कर दिया गया

o अंततः, स्वतंत्रता के बाद, बाल विवाह प्रतिबंध (संशोधन) अधिनियम ने विवाह की आयु में और परिवर्तन किए, लड़कियों के लिए 18 वर्ष और लड़कों के लिए 21 वर्ष

<ul><li> 
बंगाल
सती विनियमन अधिनियम 1829</li></ul>

o  यह
राजा राम मोहन राय के अग्रिम हमले के कदम से प्रभावित था

o  ब्रिटिश
सरकार ने सती या विधवा के जीवित जलने की प्रथा को समाप्त करने का निर्णय लिया और
इसे दंडनीय हत्या घोषित किया

o  इस
अधिनियम ने कंपनी शासन के तहत सभी क्षेत्रों में सती की प्रथा को अवैध बना दिया और इसके
प्रवर्तकों को अभियोजन के लिए उत्तरदायी बनाया

o  गवर्नर-जनरल
लॉर्ड विलियम बेंटिंक ने इस विनियमन को मद्रास और बॉम्बे
प्रेसीडेंसी में भी विस्तारित किया

<ul><li> 
ठग्गी
और डकैती उन्मूलन अधिनियम, 1836 – 1848: ये
कानूनों की एक श्रृंखला थी जिसने ठग्गी की प्रथा को अवैध घोषित किया, जो
उत्तर और मध्य भारत में प्रचलित थी</li></ul>

<ul><li> 
गुलामी
विरोधी विधान: 1833 के चार्टर अधिनियम के तहत
भारत में गुलामी को समाप्त कर दिया गया था। 1860 की दंड संहिता ने भी
गुलामी के व्यापार को अवैध घोषित किया</li></ul>

<ul><li> 
विधवा
पुनर्विवाह अधिनियम, 1856: विधवा पुनर्विवाह को
लोकप्रिय बनाने वाले प्रमुख सुधारक राजा राममोहन राय और ईश्वर चंद्र
विद्यासागर थे। इस अधिनियम ने विधवाओं के पुनर्विवाह को वैध कर दिया, जिन्हें पहले
विवाह करने से मना किया जाता था और समाज से बहिष्कृत कर दिया जाता था</li></ul>

<ul><li> 
अंतर-जातीय
और अंतर-सामुदायिक विवाह अधिनियम, 1872 की स्वीकृति इसने
भारत में अंतर-जातीय और अंतर-सामुदायिक विवाहों को स्वीकृति दी</li></ul>

<ul><li> 
सहमति
की आयु अधिनियम, 1891: इस कानून ने सभी लड़कियों के लिए
यौन संबंध के लिए सहमति की आयु, विवाहित या अविवाहित, 10 से बढ़ाकर 12 वर्ष कर दी,
इसके उल्लंघन को बलात्कार के रूप में आपराधिक अभियोजन के अधीन किया</li></ul>

<ul><li> 
बाल
विवाह प्रतिबंध अधिनियम, 1929 (शारदा अधिनियम)</li></ul>

o  इस
कानून ने लड़कियों के लिए विवाह की आयु 14 वर्ष और लड़कों के लिए 18 वर्ष तय की,
जिसे बाद में लड़कियों के लिए 18 और लड़कों के लिए 21 वर्ष कर दिया गया

o  अंततः,
स्वतंत्रता के बाद, बाल विवाह प्रतिबंध (संशोधन) अधिनियम ने विवाह की आयु में
और परिवर्तन किए, लड़कियों के लिए 18 वर्ष और लड़कों के लिए 21 वर्ष

Theosophical Society

The Theosophical Society, founded in New York City in 1875, is a worldwide body with the aim to advance the ideas of Theosophy.

Theosophy is a religion established in the United States during the late 19th century.

It was founded primarily by the Russian Helena Blavatsky and H.S.Olcott and draws its teachings predominantly from Blavatsky's writings.

In 1882, its headquarters moved with Blavatsky and president Henry Steel Olcott from New York to Adyar, Chennai, India.

Annie Besant also became a member of the Theosophical Society and a prominent lecturer on the subject and in 1907 she became president of the Theosophical Society.

She continued to campaign for Indian independence and for the causes of theosophy, until her death in 1933.

थियोसोफिकल सोसाइटी

The Theosophical Society (थियोसोफिकल सोसाइटी), जिसकी स्थापना 1875 में न्यूयॉर्क सिटी में हुई थी, एक विश्वव्यापी संगठन है जिसका उद्देश्य थियोसोफी (Theosophy) के विचारों को आगे बढ़ाना है।

Theosophy (थियोसोफी) 19वीं सदी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थापित एक धर्म है।

यह मुख्य रूप से रूसी हेलेना ब्लावात्स्की और एच.एस. ओल्कॉट द्वारा स्थापित किया गया था और इसके शिक्षण मुख्य रूप से ब्लावात्स्की के लेखन से लिए गए हैं।

1882 में, इसका मुख्यालय ब्लावात्स्की और अध्यक्ष हेनरी स्टील ओल्कॉट के साथ न्यूयॉर्क से अड्यार, चेन्नई, भारत में स्थानांतरित हो गया।

एनी बेसेंट भी थियोसोफिकल सोसाइटी की सदस्य बनीं और इस विषय पर एक प्रमुख व्याख्याता बनीं और 1907 में वह थियोसोफिकल सोसाइटी की अध्यक्ष बनीं।

उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता और थियोसोफी के कारणों के लिए अभियान जारी रखा, जब तक कि 1933 में उनकी मृत्यु नहीं हो गई।

<ul><li> 
The Theosophical Society (थियोसोफिकल सोसाइटी), जिसकी स्थापना 1875 में न्यूयॉर्क सिटी में हुई थी, एक विश्वव्यापी संगठन है जिसका उद्देश्य थियोसोफी (Theosophy) के विचारों को आगे बढ़ाना है।</li></ul>

<ul><li> 
Theosophy (थियोसोफी) 19वीं सदी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थापित एक धर्म है।</li></ul>

<ul><li> 
यह मुख्य रूप से रूसी हेलेना ब्लावात्स्की और एच.एस. ओल्कॉट द्वारा स्थापित किया गया था और इसके शिक्षण मुख्य रूप से ब्लावात्स्की के लेखन से लिए गए हैं।</li></ul>

<ul><li> 
1882 में, इसका मुख्यालय ब्लावात्स्की और अध्यक्ष हेनरी स्टील ओल्कॉट के साथ न्यूयॉर्क से अड्यार, चेन्नई, भारत में स्थानांतरित हो गया।</li></ul>

<ul><li> 
एनी बेसेंट भी थियोसोफिकल सोसाइटी की सदस्य बनीं और इस विषय पर एक प्रमुख व्याख्याता बनीं और 1907 में वह थियोसोफिकल सोसाइटी की अध्यक्ष बनीं।</li></ul>

<ul><li> 
उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता और थियोसोफी के कारणों के लिए अभियान जारी रखा, जब तक कि 1933 में उनकी मृत्यु नहीं हो गई।</li></ul>

Aligarh Muslim University

AMU was originally established by Sir Syed Ahmad Khan as the Muhammadan Anglo-Oriental (MAO) College in 1875.

The movement associated with Syed Ahmad Khan and the college came to be known as the Aligarh Movement, which pushed to realise the need for establishing a modern education system for the Indian Muslims

It was established to imbibe competence in English and Western sciences necessary skills for maintaining Muslim’s political influence.

MAO became Aligarh Muslim University in 1920 by the Aligarh Muslim University Act.

At present it is an institute of national importance as declared under seventh schedule of the Constitution of India.

अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय

AMU की स्थापना मूल रूप से सर सैयद अहमद खान द्वारा मोहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल (MAO) कॉलेज 1875 में की गई थी

सैयद अहमद खान और कॉलेज से जुड़ा आंदोलन अलीगढ़ आंदोलन के रूप में जाना गया, जिसने भारतीय मुसलमानों के लिए एक आधुनिक शिक्षा प्रणाली स्थापित करने की आवश्यकता को महसूस किया

यह स्थापित किया गया था ताकि अंग्रेजी और पश्चिमी विज्ञानों में दक्षता प्राप्त की जा सके, जो मुसलमानों के राजनीतिक प्रभाव को बनाए रखने के लिए आवश्यक कौशल थे

MAO 1920 में अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय अधिनियम द्वारा अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय बन गया

वर्तमान में यह भारत के संविधान की सातवीं अनुसूची के तहत राष्ट्रीय महत्व का संस्थान घोषित है

Modern History / आधुनिक इतिहास

Q 1985, Social Reform Movements

Which of the following laws was passed during the second half of the nineteenth century under the Social and Religious Reform Movement?

Explanation Please wait..

व्याख्या Please wait..

Laws on Social Reforms under British India

ब्रिटिश भारत के तहत सामाजिक सुधारों पर कानून

Theosophical Society

थियोसोफिकल सोसाइटी

Aligarh Muslim University

अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय

Quick Links

John Doe

Modern History / आधुनिक इतिहास

Q 1985, Social Reform Movements

Which of the following laws was passed during the second half of the nineteenth century under the Social and Religious Reform Movement?

Explanation Please wait..

व्याख्या Please wait..

Laws on Social Reforms under British India

ब्रिटिश भारत के तहत सामाजिक सुधारों पर कानून

Theosophical Society

थियोसोफिकल सोसाइटी

Aligarh Muslim University

अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय

Quick Links

Question Meta

Ancient History / प्राचीन इतिहास

John Doe