Sculpture, Crafts and Heritage PYQs

Bharhut sculpture

The Bharhut style was archaic and primitive in nature, but still is a great example of the tradition of Buddhist narrative relief.

Scriptures similar to Barhut are located across North India, suggesting that Bharahut was a well-known central style.

Bharhut sculpture is related to Shunga period (mid-2nd century BCE).

The Decorated great stupa, or relic mound, of Bharhut (Madhya Pradesh) is a great example of this art.

The stone railings are decorated with medallions and lunates.

Many are filled with lotus ornaments and some of them are centered by the head of a man or a woman.

Many other railings depict Jataka Tales and the life events of Buddha.

As in all Indian sculpture before the first century CE, the Buddha is represented by a symbol such as a wheel, empty throne, or umbrella, never in human form.

Green schist (a metamorphic rock) is majorly used as a medium for making sculptures.

Queen Mayadevi’s dream: Bharhut

'भरहुत मूर्तिकला'

भरहुत शैली प्राचीन और आदिम प्रकृति की थी, लेकिन फिर भी यह बौद्ध कथात्मक
उत्कीर्णन की परंपरा का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।

भरहुत के समान शिलालेख उत्तर भारत में स्थित हैं, जो यह सुझाव देते हैं कि भरहुत एक प्रसिद्ध केंद्रीय शैली थी।

भरहुत मूर्तिकला शुंग काल (मध्य-2री शताब्दी ईसा पूर्व) से संबंधित है।

भरहुत (मध्य प्रदेश) का सजाया हुआ महास्तूप, या अवशेष टीला, इस कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।

पत्थर की रेलिंग्स सजाई गई हैं पदक और अर्धचंद्राकार आकृतियों से।

कई में कमल के आभूषण भरे हुए हैं और कुछ के केंद्र में पुरुष या महिला का सिर है।

कई अन्य रेलिंग्स जातक कथाओं और बुद्ध के जीवन की घटनाओं को दर्शाती हैं।

जैसा कि पहली शताब्दी ईस्वी से पहले की सभी भारतीय मूर्तिकला में होता है, बुद्ध को एक प्रतीक द्वारा दर्शाया गया है जैसे कि चक्र, खाली सिंहासन, या छत्र, कभी भी मानव रूप में नहीं।

ग्रीन शिस्ट (Green schist) (एक कायांतरित चट्टान) का प्रमुख रूप से मूर्तियों के निर्माण के लिए माध्यम के रूप में उपयोग किया जाता है।

रानी मायादेवी का सपना: भरहुत

<ul><li>भरहुत शैली प्राचीन और आदिम प्रकृति की थी, लेकिन फिर भी यह बौद्ध कथात्मक
  उत्कीर्णन की परंपरा का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।</li></ul><ul><li>भरहुत के समान शिलालेख उत्तर भारत में स्थित हैं, जो यह सुझाव देते हैं कि भरहुत एक प्रसिद्ध केंद्रीय शैली थी।</li></ul><ul><li>भरहुत मूर्तिकला शुंग काल (मध्य-2री शताब्दी ईसा पूर्व) से संबंधित है।</li></ul><ul><li>भरहुत (मध्य प्रदेश) का सजाया हुआ महास्तूप, या अवशेष टीला, इस कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।</li></ul><ul><li>पत्थर की रेलिंग्स सजाई गई हैं पदक और अर्धचंद्राकार आकृतियों से।</li></ul><ul><li>कई में कमल के आभूषण भरे हुए हैं और कुछ के केंद्र में पुरुष या महिला का सिर है।</li></ul><ul><li>कई अन्य रेलिंग्स जातक कथाओं और बुद्ध के जीवन की घटनाओं को दर्शाती हैं।</li></ul><ul><li>जैसा कि पहली शताब्दी ईस्वी से पहले की सभी भारतीय मूर्तिकला में होता है, बुद्ध को एक प्रतीक द्वारा दर्शाया गया है जैसे कि चक्र, खाली सिंहासन, या छत्र, कभी भी मानव रूप में नहीं।</li></ul><ul><li>ग्रीन शिस्ट (Green schist) (एक कायांतरित चट्टान) का प्रमुख रूप से मूर्तियों के निर्माण के लिए माध्यम के रूप में उपयोग किया जाता है।</li></ul>रानी मायादेवी का सपना: भरहुत

Mathura sculptures

Mathura became India's most important artistic production center from the 2^nd century BCE, with its highly recognizable red sandstone statues.

Its most distinctive contributions were made during the Kushana and Gupta periods (1^st –6^th century AD).

Mathura school was contemporary to Gandhara art in the northwest, which shows strong Greco-Roman influence.

Sculptures related to three religions i.e., Hinduism, Buddhism and Jainism are found in this style.

Buddha is shown with characteristics such as:

o The shaven head;

o The Usnisa (protuberance on the top of the head) indicated by a tiered spiral;

o A round smiling face;

o The right arm raised in Abhay-Mudra (gesture of reassurance);

o The left arm resting on the thigh;

o The drapery closely molding the body and arranged in folds over the left arm, leaving the right shoulder bare; and

o The presence of the lion throne rather than the lotus throne.

Jaina and Hindu images of the period are carved in the same style.

These sculptures consisted of red sandstone.

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Mathura became India's most important artistic production center from
the 2nd century BCE, with
its highly recognizable red sandstone
statues.</li></ul>

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Its most distinctive contributions were made during the Kushana and Gupta periods (1st
–6th century AD).</li></ul>

<ul><li> 
Mathura school was contemporary
to Gandhara art in the
northwest, which shows strong Greco-Roman influence.</li></ul>

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Sculptures related to three religions i.e., Hinduism, Buddhism and Jainism are found in this style.</li></ul>

<ul><li> 
Buddha is shown with characteristics
such as:</li></ul>

o 
The shaven head;

o 
The Usnisa (protuberance on the top of the head) indicated by a tiered
spiral;

o 
A round smiling face;

o 
The right arm raised in Abhay-Mudra (gesture of reassurance);

o 
The left arm resting on the thigh;

o 
The drapery closely molding the body and arranged in folds over the left
arm, leaving the right shoulder bare; and

o 
The presence of the lion throne rather than the lotus throne.

<ul><li> 
Jaina and Hindu images of the period are carved in the same style.</li></ul>

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These sculptures consisted of red
sandstone.</li></ul>

'मथुरा मूर्तियां'

मथुरा भारत का सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक उत्पादन केंद्र दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से बन गया, अपने अत्यधिक पहचानने योग्य लाल बलुआ पत्थर की मूर्तियों के साथ।

इसकी सबसे विशिष्ट योगदान कुषाण और गुप्त काल (1^st –6^th सदी ईस्वी) के दौरान की गई थी।

मथुरा स्कूल गांधार कला के समकालीन था उत्तर-पश्चिम में, जो मजबूत ग्रीको-रोमन प्रभाव दिखाता है।

इस शैली में तीन धर्मों से संबंधित मूर्तियाँ पाई जाती हैं, अर्थात् हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म।

बुद्ध को विशेषताओं के साथ दिखाया गया है जैसे:

o मुँडित सिर;

o उष्णीष (सिर के शीर्ष पर उभार) जो एक स्तरित सर्पिल द्वारा संकेतित है;

o गोल मुस्कुराता चेहरा;

o अभय-मुद्रा (आश्वासन की मुद्रा) में दाहिना हाथ उठाया हुआ;

o बायाँ हाथ जांघ पर टिका हुआ;

o वस्त्र शरीर को निकटता से ढकते हुए और बाएँ हाथ पर तहों में व्यवस्थित, दाहिना कंधा नग्न छोड़ते हुए; और

o कमल सिंहासन के बजाय सिंह सिंहासन की उपस्थिति।

इस अवधि की जैन और हिंदू छवियाँ भी उसी शैली में उकेरी गई हैं।

ये मूर्तियाँ लाल बलुआ पत्थर की बनी होती थीं।

<ul><li>मथुरा भारत का सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक उत्पादन केंद्र दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से बन गया, अपने अत्यधिक पहचानने योग्य लाल बलुआ पत्थर की मूर्तियों के साथ।</li></ul><ul><li>इसकी सबसे विशिष्ट योगदान कुषाण और गुप्त काल (1st –6th सदी ईस्वी) के दौरान की गई थी।</li></ul><ul><li>मथुरा स्कूल गांधार कला के समकालीन था उत्तर-पश्चिम में, जो मजबूत ग्रीको-रोमन प्रभाव दिखाता है।</li></ul><ul><li>इस शैली में तीन धर्मों से संबंधित मूर्तियाँ पाई जाती हैं, अर्थात् हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म।</li></ul><ul><li>बुद्ध को विशेषताओं के साथ दिखाया गया है जैसे:</li></ul>o मुँडित सिर; o उष्णीष (सिर के शीर्ष पर उभार) जो एक स्तरित सर्पिल द्वारा संकेतित है; o गोल मुस्कुराता चेहरा; o अभय-मुद्रा (आश्वासन की मुद्रा) में दाहिना हाथ उठाया हुआ; o बायाँ हाथ जांघ पर टिका हुआ; o वस्त्र शरीर को निकटता से ढकते हुए और बाएँ हाथ पर तहों में व्यवस्थित, दाहिना कंधा नग्न छोड़ते हुए; और o कमल सिंहासन के बजाय सिंह सिंहासन की उपस्थिति। <ul><li>इस अवधि की जैन और हिंदू छवियाँ भी उसी शैली में उकेरी गई हैं।</li></ul><ul><li>ये मूर्तियाँ लाल बलुआ पत्थर की बनी होती थीं।</li></ul>

Gandhara sculptures

It emerged during the Kushan dynasty in the North-West frontier of the country (Gandhar region).

It has an influence of Greeko-Roman art.

The sculptures are mainly related to Buddhist themes.

Buddha and Bodhisattva figures resemble the Greek God Apollo with broad shoulders, big earlobes, wide forehead etc.

Presence of a halo around the head.

Physical features such as muscles, nails, hair have been done with great detail.

The ornamentation on Buddha is negligible.

Eyes appear to be closed and calmness on face depicting Spiritual Buddha.

They used bluish grey sandstones.

'गंधार मूर्तियां'

यह कुषाण वंश के दौरान उत्तर-पश्चिम सीमा (गांधार क्षेत्र) में उभरा।

इस पर ग्रीको-रोमन कला का प्रभाव है।

मूर्तियाँ मुख्य रूप से बौद्ध विषयों से संबंधित हैं।

बुद्ध और बोधिसत्व की आकृतियाँ ग्रीक देवता अपोलो के समान दिखती हैं, जिनके चौड़े कंधे, बड़े कान, चौड़ा माथा आदि हैं।

सिर के चारों ओर प्रभामंडल (halo) की उपस्थिति।

शारीरिक विशेषताएँ जैसे मांसपेशियाँ, नाखून, बाल आदि बहुत ही विस्तार से बनाए गए हैं।

बुद्ध पर आभूषणों का अलंकरण नगण्य है।

आँखें बंद प्रतीत होती हैं और चेहरे पर शांति है जो आध्यात्मिक बुद्ध को दर्शाती है।

उन्होंने नीलाभ धूसर बलुआ पत्थर (bluish grey sandstones) का उपयोग किया।

<ul><li>यह कुषाण वंश के दौरान उत्तर-पश्चिम सीमा (गांधार क्षेत्र) में उभरा।</li></ul><ul><li>इस पर ग्रीको-रोमन कला का प्रभाव है।</li></ul><ul><li>मूर्तियाँ मुख्य रूप से बौद्ध विषयों से संबंधित हैं।</li></ul><ul><li>बुद्ध और बोधिसत्व की आकृतियाँ ग्रीक देवता अपोलो के समान दिखती हैं, जिनके चौड़े कंधे, बड़े कान, चौड़ा माथा आदि हैं।</li></ul><ul><li>सिर के चारों ओर प्रभामंडल (halo) की उपस्थिति।</li></ul><ul><li>शारीरिक विशेषताएँ जैसे मांसपेशियाँ, नाखून, बाल आदि बहुत ही विस्तार से बनाए गए हैं।</li></ul><ul><li>बुद्ध पर आभूषणों का अलंकरण नगण्य है।</li></ul><ul><li>आँखें बंद प्रतीत होती हैं और चेहरे पर शांति है जो आध्यात्मिक बुद्ध को दर्शाती है।</li></ul><ul><li>उन्होंने नीलाभ धूसर बलुआ पत्थर (bluish grey sandstones) का उपयोग किया।</li></ul>

Mauryan sculptures

These were hard cut against the sandstone.

Mauryan sculptures include:

o Pillars (monolithic sculptures)

o Stupa art

o Art oh Rock cut caves (Viharas)

o Yaksha and Yakshini figures e.g Didargunj yakshini, Salbhanjika Yakshini etc

o Animal motifs especially the crowning animals on pillars and Dhauli elephant figure.

o Stone portrait of Ashoka at Kanganhalli

o Depiction of Jataka stories on Torana, Vedika, Medhi and Gates of caves.

Sarnath lion capital Didargunj Yakshini

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These were hard cut against the
sandstone.</li></ul>

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Mauryan sculptures include:</li></ul>

o 
Pillars (monolithic sculptures)

o 
Stupa art

o 
Art oh Rock cut caves (Viharas)

o 
Yaksha and Yakshini figures e.g Didargunj yakshini, Salbhanjika Yakshini
etc

o 
Animal motifs especially the crowning animals on pillars and Dhauli
elephant figure.

o 
Stone portrait of Ashoka at Kanganhalli

o 
Depiction of Jataka stories on Torana, Vedika, Medhi and Gates of caves.

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Sarnath lion capital  Didargunj
Yakshini

'मौर्य मूर्तियां'

ये रेत के पत्थर के खिलाफ सख्ती से काटे गए थे।

मौर्य मूर्तिकला में शामिल हैं:

o स्तंभ (monolithic sculptures)

o स्तूप कला

o चट्टान काटी गुफाओं की कला (Viharas)

o यक्ष और यक्षिणी की मूर्तियाँ जैसे दीदारगंज यक्षिणी, सालभंजिका यक्षिणी
आदि

o पशु आकृतियाँ विशेष रूप से स्तंभों पर ताज पहनाए गए पशु और धौली
हाथी की आकृति।

o कंगनहली में अशोक की पत्थर की प्रतिमा

o तोरणा, वेदिका, मेधी और गुफाओं के द्वारों पर जातक कथाओं का चित्रण।

सारनाथ सिंह स्तंभ शीर्ष दीदारगंज यक्षिणी

Art and Culture / कला एवं संस्कृति

Q 1996, Sculpture and Crafts

Which one of the following sculptures was invariably used green schist as the medium?

निम्नलिखित मूर्तियों में से किस एक ने हमेशा माध्यम के रूप में हरे शिस्ट का उपयोग किया था?

Explanation Please wait..

व्याख्या Please wait..

Bharhut sculpture

'भरहुत मूर्तिकला'

Mathura sculptures

'मथुरा मूर्तियां'

Gandhara sculptures

'गंधार मूर्तियां'

Mauryan sculptures

'मौर्य मूर्तियां'

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Art and Culture / कला एवं संस्कृति

Q 1996, Sculpture and Crafts

Which one of the following sculptures was invariably used green schist as the medium?

निम्नलिखित मूर्तियों में से किस एक ने हमेशा माध्यम के रूप में हरे शिस्ट का उपयोग किया था?

Explanation Please wait..

व्याख्या Please wait..

Bharhut sculpture

'भरहुत मूर्तिकला'

Mathura sculptures

'मथुरा मूर्तियां'

Gandhara sculptures

'गंधार मूर्तियां'

Mauryan sculptures

'मौर्य मूर्तियां'

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