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Ramanujacharya

He was an Indian Hindu philosopher, guru and a social reformer.
He was one of the most important exponents of the Sri Vaishnavism tradition within Hinduism.
His philosophical foundations for devotionalism were influential to the Bhakti movement.
Ramanuja is famous as the chief proponent of Vishishtadvaita subschool of Vedanta.
His Vishishtadvaita (qualified non-dualism) philosophy competed with the Dvaita (theistic dualism) philosophy of Madhvacharya, and Advaita (non-dualism) philosophy of Adi Shankaracharya, together the three most influential Vedantic philosophies.
Ramanuja himself wrote influential texts, such as Bhasya on the Brahma Sutras and the Bhagavad Gita, all in Sanskrit.
Ramanuja was born into a Tamil Brahmin community, in a village called Sriperumbudur (Tamil Nadu) under the Chola Empire.
He believes that mere theoretical knowledge of Brahman’s nature will not suffice to procure liberation, the remedy, according to him, is what he calls bhakti yoga, or the discipline of devotion or worship.

'रामानुजाचार्य'

वह एक भारतीय हिंदू दार्शनिक, गुरु और सामाजिक सुधारक थे।
वह हिंदू धर्म के श्री वैष्णववाद परंपरा के सबसे महत्वपूर्ण प्रवक्ताओं में से एक थे।
उनकी दार्शनिक भक्ति के लिए नींव भक्ति आंदोलन के लिए प्रभावशाली थी।
रामानुज विशिष्टाद्वैत वेदांत के उपसंप्रदाय के मुख्य प्रवक्ता के रूप में प्रसिद्ध हैं।
उनका विशिष्टाद्वैत (योग्य अद्वैतवाद) दर्शन माध्वाचार्य के द्वैत (ईश्वरवादी द्वैतवाद) दर्शन और आदि शंकराचार्य के अद्वैत (अद्वैतवाद) दर्शन के साथ प्रतिस्पर्धा करता था, जो तीन सबसे प्रभावशाली वेदांतिक दर्शन हैं।
रामानुज ने स्वयं प्रभावशाली ग्रंथ लिखे, जैसे भाष्य ब्रह्म सूत्र और भगवद गीता पर, सभी संस्कृत में।
रामानुज का जन्म तमिल ब्राह्मण समुदाय में, चोल साम्राज्य के तहत श्रीपेरंबुदूर (तमिलनाडु) नामक गांव में हुआ था।
वह मानते थे कि ब्रह्म के स्वभाव का केवल सैद्धांतिक ज्ञान मुक्ति प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं होगा, इसके लिए उपाय, उनके अनुसार, जिसे वह भक्ति योग या भक्ति या पूजा का अनुशासन कहते हैं।

<ul type="disc"><li>वह एक भारतीय हिंदू दार्शनिक, गुरु और सामाजिक सुधारक थे।</li><li>वह हिंदू धर्म के श्री वैष्णववाद परंपरा के सबसे महत्वपूर्ण प्रवक्ताओं में से एक थे।</li><li>उनकी दार्शनिक भक्ति के लिए नींव भक्ति आंदोलन के लिए प्रभावशाली थी।</li><li>रामानुज विशिष्टाद्वैत वेदांत के उपसंप्रदाय के मुख्य प्रवक्ता के रूप में प्रसिद्ध हैं।</li><li>उनका विशिष्टाद्वैत (योग्य अद्वैतवाद) दर्शन माध्वाचार्य के द्वैत (ईश्वरवादी द्वैतवाद) दर्शन और आदि शंकराचार्य के अद्वैत (अद्वैतवाद) दर्शन के साथ प्रतिस्पर्धा करता था, जो तीन सबसे प्रभावशाली वेदांतिक दर्शन हैं।</li><li>रामानुज ने स्वयं प्रभावशाली ग्रंथ लिखे, जैसे भाष्य ब्रह्म सूत्र और भगवद गीता पर, सभी संस्कृत में।</li><li>रामानुज का जन्म तमिल ब्राह्मण समुदाय में, चोल साम्राज्य के तहत श्रीपेरंबुदूर (तमिलनाडु) नामक गांव में हुआ था।</li><li>वह मानते थे कि ब्रह्म के स्वभाव का केवल सैद्धांतिक ज्ञान मुक्ति प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं होगा, इसके लिए उपाय, उनके अनुसार, जिसे वह भक्ति योग या भक्ति या पूजा का अनुशासन कहते हैं।</li></ul>

Vishisthadvaita, Bhakti

It is a non-dualistic school of Vedanta philosophy.

It is non-dualism of the qualified whole, in which Brahman alone is seen as the Supreme Reality but is characterized by multiplicity.

It can be described as qualified monism or qualified non-dualism or attributive monism.

It is a school of Vedanta philosophy which believes in all diversity subsuming to an underlying unity.

For Vishisithadvaita, there are three fundamental realities in the universe i.e., Cit (individual beings), Acit (matter), and Isvara (God).

According to Ramanuja, the alternate way of liberation is (Moksha Bhakti (devotion) and Prapatti (wholehearted self-surrender to God).

विशिष्टाद्वैत, भक्ति।

यह वेदांत दर्शन का एक अद्वैतवादी (non-dualistic) स्कूल है।

यह गुणात्मक संपूर्ण का अद्वैतवाद (non-dualism) है, जिसमें ब्रह्मन (Brahman) को ही सर्वोच्च वास्तविकता के रूप में देखा जाता है, लेकिन यह बहुलता द्वारा विशेषीकृत है।

इसे गुणात्मक एकेश्वरवाद (qualified monism) या गुणात्मक अद्वैतवाद (qualified non-dualism) या विशेषणात्मक एकेश्वरवाद (attributive monism) के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

यह वेदांत दर्शन का एक स्कूल है जो सभी विविधताओं को एक अंतर्निहित एकता में समाहित मानता है।

विशिष्टाद्वैत (Vishisithadvaita) के लिए, ब्रह्मांड में तीन मौलिक वास्तविकताएँ हैं: चित (Cit) (व्यक्तिगत प्राणी), अचित (Acit) (पदार्थ), और ईश्वर (Isvara) (भगवान)।

रामानुज के अनुसार, मुक्ति (liberation) का वैकल्पिक मार्ग भक्ति (Moksha Bhakti) (भक्ति) और प्रपत्ति (Prapatti) (भगवान के प्रति पूर्ण आत्मसमर्पण) है।

<ul><li>यह वेदांत दर्शन का एक अद्वैतवादी (non-dualistic) स्कूल है।</li></ul><ul><li>यह गुणात्मक संपूर्ण का अद्वैतवाद (non-dualism) है, जिसमें ब्रह्मन (Brahman) को ही सर्वोच्च वास्तविकता के रूप में देखा जाता है, लेकिन यह बहुलता द्वारा विशेषीकृत है।</li></ul><ul><li>इसे गुणात्मक एकेश्वरवाद (qualified monism) या गुणात्मक अद्वैतवाद (qualified non-dualism) या विशेषणात्मक एकेश्वरवाद (attributive monism) के रूप में वर्णित किया जा सकता है।</li></ul><ul><li>यह वेदांत दर्शन का एक स्कूल है जो सभी विविधताओं को एक अंतर्निहित एकता में समाहित मानता है।</li></ul><ul><li>विशिष्टाद्वैत (Vishisithadvaita) के लिए, ब्रह्मांड में तीन मौलिक वास्तविकताएँ हैं: चित (Cit) (व्यक्तिगत प्राणी), अचित (Acit) (पदार्थ), और ईश्वर (Isvara) (भगवान)।</li></ul><ul><li>रामानुज के अनुसार, मुक्ति (liberation) का वैकल्पिक मार्ग भक्ति (Moksha Bhakti) (भक्ति) और प्रपत्ति (Prapatti) (भगवान के प्रति पूर्ण आत्मसमर्पण) है।</li></ul>

Advaita

Advaita (Nondualism) is one of the most influential schools of Vedanta, which is one of the six orthodox philosophical systems (darshans) of Indian philosophy.
It believes that Jeeva-atman and Brahman (God) are one and the same, this realization of jeeva sets him free of the cycles of birth and death and liberated him.
The medieval Indian philosopher Shankara, or Shankaracharya (AD 700–750), sets up the philosophical basis of Advaita principally in his commentary on the Brahma-sutras.

'अद्वैत'

अद्वैत (Nondualism) वेदांत के सबसे प्रभावशाली स्कूलों में से एक है, जो भारतीय दर्शन के छह आस्तिक दार्शनिक प्रणालियों (दर्शन) में से एक है।
यह मानता है कि जीवात्मा और ब्रह्म (God) एक ही हैं, इस जीव की यह अनुभूति उसे जन्म और मृत्यु के चक्रों से मुक्त करती है और उसे मुक्ति प्रदान करती है.
मध्यकालीन भारतीय दार्शनिक शंकर, या शंकराचार्य (ई. 700–750), ने अद्वैत का दार्शनिक आधार मुख्य रूप से अपने ब्रह्मसूत्र पर टिप्पणी में स्थापित किया।

Dvaita

Dvaita Vedanta is a sub-school in the Vedanta tradition of Hindu philosophy.
He was founded by the 13th-century scholar Madhvacharya.
The Dvaita Vedanta School believes that God and the individual souls (Jeevatma) exist as independent realities, and these are distinct, being said that God/Vishnu (Narayana) is independent, and souls are dependent on him.

'द्वैत'

द्वैत वेदांत (Dvaita Vedanta) हिंदू दर्शन की वेदांत परंपरा में एक उप-शाखा है।
इसकी स्थापना 13वीं सदी के विद्वान मध्वाचार्य (Madhvacharya) ने की थी।
द्वैत वेदांत (Dvaita Vedanta) स्कूल का मानना है कि भगवान और व्यक्तिगत आत्माएं (जीवात्मा) स्वतंत्र वास्तविकताओं के रूप में मौजूद हैं, और ये भिन्न हैं, कहा जाता है कि भगवान/विष्णु (नारायण) स्वतंत्र हैं, और आत्माएं उन पर निर्भर हैं।

Vaishnavism

This is one of the major Hindu denominations along with Shaivism, Shaktism, and Smartism.

It is the largest Hindu sect in terms of number of followers.

The ancient emergence of Vaishnavism is unclear, and broadly hypothesized as a fusion of various regional non-Vedic religions with Vishnu.

The Vaishnavite tradition is known for the loving devotion to an avatar of Vishnu (often Krishna).

It has four main categories of sampradayas (denominations, sub-schools):

o the medieval-era Vishishtadvaita school of Ramanuja,

o the Dvaita school of Madhvacharya,

o the Dvaitadvaita school of Nimbarkacharya, and

o the Pushtimarg of Vallabhacharya.

'वैष्णववाद'

यह प्रमुख हिंदू संप्रदायों में से एक है, जिसमें शैव, शक्त और स्मार्ट संप्रदाय भी शामिल हैं।

यह अनुयायियों की संख्या के मामले में सबसे बड़ा हिंदू संप्रदाय है।

वैष्णववाद की प्राचीन उत्पत्ति अस्पष्ट है, और इसे व्यापक रूप से विष्णु के साथ विभिन्न क्षेत्रीय गैर-वैदिक धर्मों के संलयन के रूप में अनुमानित किया गया है।

वैष्णव परंपरा विष्णु के अवतार (अक्सर कृष्ण) के प्रति प्रेमपूर्ण भक्ति के लिए जानी जाती है।

इसमें चार मुख्य श्रेणियों के संप्रदाय (उप-विद्यालय) हैं:

o मध्यकालीन युग का विशिष्टाद्वैत स्कूल रामानुज का,

o द्वैत स्कूल मध्वाचार्य का,

o द्वैताद्वैत स्कूल निंबार्काचार्य का, और

o पुष्टिमार्ग वल्लभाचार्य का।

<ul><li>यह प्रमुख हिंदू संप्रदायों में से एक है, जिसमें शैव, शक्त और स्मार्ट संप्रदाय भी शामिल हैं।</li></ul><ul><li>यह अनुयायियों की संख्या के मामले में सबसे बड़ा हिंदू संप्रदाय है।</li></ul><ul><li>वैष्णववाद की प्राचीन उत्पत्ति अस्पष्ट है, और इसे व्यापक रूप से विष्णु के साथ विभिन्न क्षेत्रीय गैर-वैदिक धर्मों के संलयन के रूप में अनुमानित किया गया है।</li></ul><ul><li>वैष्णव परंपरा विष्णु के अवतार (अक्सर कृष्ण) के प्रति प्रेमपूर्ण भक्ति के लिए जानी जाती है।</li></ul><ul><li>इसमें चार मुख्य श्रेणियों के संप्रदाय (उप-विद्यालय) हैं:</li></ul>o मध्यकालीन युग का विशिष्टाद्वैत स्कूल रामानुज का, o द्वैत स्कूल मध्वाचार्य का, o द्वैताद्वैत स्कूल निंबार्काचार्य का, और o पुष्टिमार्ग वल्लभाचार्य का।

Art and Culture / कला एवं संस्कृति

Q 1984, Religion

Ramanujacharya advocated

रामानुजाचार्य ने समर्थन किया।

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Ramanujacharya

'रामानुजाचार्य'

Vishisthadvaita, Bhakti

विशिष्टाद्वैत, भक्ति।

Advaita

'अद्वैत'

Dvaita

'द्वैत'

Vaishnavism

'वैष्णववाद'

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