Maurya PYQs

Chandragupta Maurya

Chandragupta Maurya, also known as Sandrakottos by Greeks, is the founder of first Indian empire.

He defeated the last ruler of Nanda Dynasty Dhananada and founded Mauryan empire in 322 BC.

He came into conflict with Seleucus Nicator in 301 BC and Megasthanese also came to India during his reign as Greek ambassador.

According to the Jain accounts dated to 800 years after his death, Chandragupta abdicated his throne and became a Jain monk and committed sallekhana or fasting to death.

He was succeeded by his son Bindusara.

'चंद्रगुप्त मौर्य'

चंद्रगुप्त मौर्य, जिसे यूनानियों द्वारा सैंड्रकोट्टस (Sandrakottos) के नाम से भी जाना जाता है, पहले भारतीय साम्राज्य के संस्थापक हैं।

उन्होंने नंद वंश के अंतिम शासक धनानंद को हराया और 322 ईसा पूर्व में मौर्य साम्राज्य की स्थापना की।

वह 301 ईसा पूर्व में सेल्युकस निकेटर (Seleucus Nicator) के साथ संघर्ष में आए और मेगस्थनीज (Megasthenes) भी उनके शासनकाल के दौरान यूनानी राजदूत (Greek ambassador) के रूप में भारत आए।

जैन कथाओं के अनुसार, जो उनकी मृत्यु के 800 साल बाद की हैं, चंद्रगुप्त ने अपना सिंहासन त्याग दिया और जैन मुनि बन गए और सल्लेखना या उपवास द्वारा मृत्यु को प्राप्त किया।

उनके बाद उनके पुत्र बिंदुसार ने गद्दी संभाली।

Megasthanese

Megasthenes, (born c. 350 BC—died c. 290), ancient Greek historian and diplomat, author of an account of India, the Indica.

An Ionian, he was sent by the Hellenistic king Seleucus I on embassies to the Mauryan emperor Chandragupta.

He gave the most complete account of India then known to the Greek world and was the source for work by the later historians Diodorus, Strabo, Pliny, and Arrian.

The major faults of Megasthenes’ work were mistakes in details, an uncritical acceptance of Indian folklore, and a tendency to idealize Indian culture by the standards of Greek philosophy.

'मेगस्थनीज'

मेगस्थनीज (Megasthenes), (जन्म लगभग 350 ईसा पूर्व—मृत्यु लगभग 290), प्राचीन यूनानी इतिहासकार और राजनयिक, जिन्होंने भारत का एक विवरण लिखा, जिसे इंडिका (Indica) कहा जाता है।

एक आयोनियन (Ionian), उन्हें हेलेनिस्टिक राजा सेल्यूकस I (Seleucus I) द्वारा मौर्य सम्राट चंद्रगुप्त (Chandragupta) के पास दूतावास पर भेजा गया था।

उन्होंने भारत का सबसे पूर्ण विवरण दिया जो तब यूनानी दुनिया को ज्ञात था और बाद के इतिहासकारों डियोडोरस (Diodorus), स्ट्रैबो (Strabo), प्लिनी (Pliny), और एरियन (Arrian) के कार्यों के लिए स्रोत थे।

मेगस्थनीज (Megasthenes) के कार्य की प्रमुख खामियां विवरणों में गलतियाँ थीं, भारतीय लोककथाओं की अचिंतित स्वीकृति, और भारतीय संस्कृति को यूनानी दर्शन के मानकों द्वारा आदर्श बनाने की प्रवृत्ति थी।

Ashoka

Ashoka was the son of the Mauryan Emperor, Bindusara and Subhadrangi. He was born in 304 BC. He was the grandson of Chandragupta Maurya. His reign was from 268 BC – 232 BC.

Ashoka is counted as one of the greatest emperors of India.

Ashoka was also called by other names, i.e., Devanampiya (Sanskrit Devanampriya meaning Beloved of the Gods) and Piyadasi.

Ashoka erected many rock edicts across India throughout his reign.

During Ashoka’s reign, the Mauryan Empire covered from Afghanistan to Bangladesh. It did not cover modern-day Kerala and Tamil Nadu, and Sri Lanka.

His empire’s capital was at Patliputra, which is present-day Patna.

James Prinsep, a British antiquary and colonial administrator was the first person to decipher Ashoka’s edicts.

Emperor Ashoka: Early Life and Rise to Power

According to the culture, the eldest son is the heir to his father’s kingdom. Susima was Bindusara’s eldest son.

Bindusara wanted Susima to be his heir.

Ashoka excelled at weapon and military training. He was made the governor of Ujjain wherein he showcased his skills.

After Bindusara’s demise in 272 BC, Ashoka became the king with the support of the ministers of the kingdom.

Ashoka began expanding his empire by conquest.

In the ninth year of his reign, he fought the Battle of Kalinga which changed his life.

Emperor Ashoka: Conversion to Buddhism and Later Life

Ashoka wanted to expand his empire with the battle of Kalinga, which was fought in 265 BC.

Although he defeated the Kalingas, the site of destruction came as a nightmare to him.

The site of destruction led Ashoka to leave violence and walk on the path of Buddhism.

One can find about Ashoka’s war with Kalinga on his 13th rock edict.

After that, he converted to Buddhism in 263 BC and then, he came to be known as Dharmashoka i.e. pious Ashoka.

Ashoka’s mentor here was a Buddhist monk named Moggaliputta Tissa.

Ashoka also conducted the third Buddhist Council at his empire’s capital, Patliputra in 250 BC. This under Moggaliputta Tissa’s mentorship.

Ashoka’s Dhamma (Dharma)

Ashoka brought up the idea of paternal kinship.
Ashoka believed that everybody should serve parents, revere teachers, and practice ahimsa and truthfulness. This is also engraved in his edicts.
He considered his subjects as his children.
He also believed that it is the king’s duty to take care of his subjects.
He set forth humane treatment of animals, servants, and prisoners.
He sought to conquer not by war but by Dhamma (Dhammaghosha).
He encouraged tolerance towards all religions.
He sent missions to foreign lands to spread the word of Buddhism.
He also sent his children, Mahinda and Samghamitra to Sri Lanka for the same.

Ashoka’s Edicts

Ashoka built three types of edicts, namely major rock edicts, pillar edicts, and minor rock edicts
Most of these edicts are written in Prakrit and Pali in Brahmi script. Some are also written in Greek, Kharosthi and Aramaic scripts.
The language depended on the location of the edict.
There were 7 pillar edicts. All of them were monolith.

<ul><li> 
Ashoka was the son of the Mauryan Emperor, Bindusara and Subhadrangi. He
was born in 304 BC. He was the grandson of Chandragupta Maurya. His reign was
from 268 BC – 232 BC.</li></ul>

<ul><li> 
Ashoka is counted as one of the greatest emperors of India.</li></ul>

<ul><li> 
Ashoka was also called by other names, i.e., Devanampiya (Sanskrit
Devanampriya meaning Beloved of the Gods) and Piyadasi.</li></ul>

<ul><li> 
Ashoka erected many rock edicts across India throughout his reign.</li></ul>

<ul><li> 
During Ashoka’s reign, the Mauryan Empire covered from Afghanistan to
Bangladesh. It did not cover modern-day Kerala and Tamil Nadu, and Sri Lanka.</li></ul>

<ul><li> 
His empire’s capital was at Patliputra, which is present-day Patna.</li></ul>

<ul><li> 
James Prinsep, a British antiquary and colonial administrator was the
first person to decipher Ashoka’s edicts.</li></ul>

Emperor Ashoka: Early Life
and Rise to Power

<ul><li> 
According to the culture, the eldest son is the heir to his father’s
kingdom. Susima was Bindusara’s eldest son.</li></ul>

<ul><li> 
Bindusara wanted Susima to be his heir.</li></ul>

<ul><li> 
Ashoka excelled at weapon and military training. He was made the
governor of Ujjain wherein he showcased his skills.</li></ul>

<ul><li> 
After Bindusara’s demise in 272
BC, Ashoka became the king with the support of the ministers of the
kingdom.</li></ul>

<ul><li> 
Ashoka began expanding his empire by conquest.</li></ul>

<ul><li> 
In the ninth year of his reign, he fought the Battle of Kalinga which changed his life.</li></ul>

Emperor Ashoka: Conversion to Buddhism and Later Life

<ul><li> 
Ashoka wanted to expand his empire with the battle of Kalinga, which was fought in 265 BC.</li></ul>

<ul><li> 
Although he defeated the Kalingas, the site of destruction came as a
nightmare to him.</li></ul>

<ul><li> 
The site of destruction led
Ashoka to leave violence and walk on the path of Buddhism.</li></ul>

<ul><li> 
One can find about Ashoka’s war with Kalinga on his 13th rock edict.</li></ul>

<ul><li> 
After that, he converted to
Buddhism in 263 BC and then, he came to be known as Dharmashoka i.e. pious Ashoka.</li></ul>

<ul><li> 
Ashoka’s mentor here was a Buddhist monk named Moggaliputta
Tissa.</li></ul>

<ul><li> 
Ashoka also conducted the third Buddhist Council at his
empire’s capital, Patliputra in 250
BC. This under Moggaliputta Tissa’s mentorship.</li></ul>

Ashoka’s Dhamma (Dharma)

<ul type="disc">
 <li>Ashoka
 brought up the idea of paternal
 kinship.</li>
 <li>Ashoka
 believed that everybody should serve parents, revere teachers, and
 practice ahimsa and truthfulness. This is also engraved in his edicts.</li>
 <li>He
 considered his subjects as his children.</li>
 <li>He also
 believed that it is the king’s duty to take care of his subjects.</li>
 <li>He set
 forth humane treatment of animals, servants, and prisoners.</li>
 <li>He sought
 to conquer not by war but by Dhamma
 (Dhammaghosha).</li>
 <li>He
 encouraged tolerance towards
 all religions.</li>
 <li>He sent missions to foreign lands to
 spread the word of Buddhism.</li>
 <li>He also
 sent his children, Mahinda and
 Samghamitra to Sri Lanka
 for the same.</li>
</ul>

Ashoka’s Edicts

<ul type="disc">
 <li>Ashoka
 built three types of edicts,
 namely major rock edicts, pillar edicts, and minor rock edicts</li>
 <li>Most of
 these edicts are written in Prakrit
 and Pali in Brahmi script. Some are also
 written in Greek, Kharosthi and
 Aramaic scripts.</li>
 <li>The
 language depended on the location of the edict.</li>
 <li>There were
 7 pillar edicts. All of them
 were monolith.</li></ul>

'अशोक'

अशोक मौर्य सम्राट बिंदुसार और सुभद्रांगी के पुत्र थे। उनका जन्म 304 ईसा पूर्व में हुआ था। वह चंद्रगुप्त मौर्य के पोते थे। उनका शासनकाल 268 ईसा पूर्व से 232 ईसा पूर्व तक था।

अशोक को भारत के महानतम सम्राटों में से एक माना जाता है।

अशोक को अन्य नामों से भी जाना जाता था, जैसे कि देवप्रिय (Devanampiya) (संस्कृत देवप्रिय जिसका अर्थ है देवताओं के प्रिय) और प्रियदर्शी (Piyadasi)।

अशोक ने अपने शासनकाल के दौरान भारत भर में कई शिलालेख (rock edicts) स्थापित किए।

अशोक के शासनकाल के दौरान, मौर्य साम्राज्य अफगानिस्तान से बांग्लादेश तक फैला हुआ था। यह आधुनिक केरल और तमिलनाडु, और श्रीलंका को शामिल नहीं करता था।

उनके साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (Patliputra) थी, जो वर्तमान में पटना है।

जेम्स प्रिंसेप (James Prinsep), एक ब्रिटिश पुरातत्वविद और औपनिवेशिक प्रशासक, अशोक के शिलालेखों को पढ़ने वाले पहले व्यक्ति थे।

सम्राट अशोक: प्रारंभिक जीवन और सत्ता में उदय

संस्कृति के अनुसार, सबसे बड़ा पुत्र अपने पिता के राज्य का उत्तराधिकारी होता है। सुसिमा बिंदुसार का सबसे बड़ा पुत्र था।

बिंदुसार चाहते थे कि सुसिमा उनका उत्तराधिकारी बने।

अशोक ने हथियार और सैन्य प्रशिक्षण में उत्कृष्टता प्राप्त की। उन्हें उज्जैन का राज्यपाल बनाया गया जहां उन्होंने अपनी क्षमताओं का प्रदर्शन किया।

बिंदुसार की मृत्यु के बाद 272 ईसा पूर्व में, अशोक मंत्री परिषद के समर्थन से राजा बने।

अशोक ने अपने साम्राज्य का विस्तार विजय (conquest) द्वारा शुरू किया।

अपने शासनकाल के नौवें वर्ष में, उन्होंने कलिंग का युद्ध (Battle of Kalinga) लड़ा जिसने उनके जीवन को बदल दिया।

सम्राट अशोक: बौद्ध धर्म में परिवर्तन और बाद का जीवन

अशोक ने अपने साम्राज्य का विस्तार कलिंग के युद्ध (battle of Kalinga) के साथ करना चाहा, जो 265 ईसा पूर्व में लड़ा गया था।

हालांकि उन्होंने कलिंगों को पराजित किया, विनाश का दृश्य उनके लिए एक दुःस्वप्न बन गया।

विनाश के दृश्य ने अशोक को हिंसा छोड़ने और बौद्ध धर्म (Buddhism) के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया।

अशोक के कलिंग के युद्ध के बारे में जानकारी उनके 13वें शिलालेख (rock edict) में मिलती है।

इसके बाद, उन्होंने 263 ईसा पूर्व में बौद्ध धर्म (Buddhism) अपना लिया और फिर उन्हें धर्मशोक (Dharmashoka) यानी पवित्र अशोक के नाम से जाना जाने लगा।

अशोक के गुरु एक बौद्ध भिक्षु थे जिनका नाम मोग्गलिपुत्त तिस्स (Moggaliputta Tissa) था।

अशोक ने अपने साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (Patliputra) में 250 ईसा पूर्व में तीसरी बौद्ध परिषद (third Buddhist Council) का आयोजन किया। यह मोग्गलिपुत्त तिस्स के मार्गदर्शन में हुआ।

अशोक का धम्म (Dhamma)

अशोक ने पितृसत्तात्मक संबंध (paternal kinship) की अवधारणा को प्रस्तुत किया।
अशोक का मानना था कि सभी को माता-पिता की सेवा करनी चाहिए, शिक्षकों का सम्मान करना चाहिए, और अहिंसा और सत्य का पालन करना चाहिए। यह उनके शिलालेखों में भी अंकित है।
उन्होंने अपने प्रजा को अपने बच्चे (children) के रूप में माना।
उनका यह भी मानना था कि राजा का कर्तव्य है कि वह अपनी प्रजा की देखभाल करे।
उन्होंने जानवरों, सेवकों और कैदियों के प्रति मानवीय व्यवहार को बढ़ावा दिया।
उन्होंने युद्ध के बजाय धम्म (Dhammaghosha) द्वारा विजय प्राप्त करने की कोशिश की।
उन्होंने सभी धर्मों के प्रति सहिष्णुता (tolerance) को प्रोत्साहित किया।
उन्होंने बौद्ध धर्म (Buddhism) के प्रचार के लिए विदेशी भूमि में मिशन (missions to foreign lands) भेजे।
उन्होंने अपने बच्चों, महिंदा और संघमित्रा (Mahinda and Samghamitra) को भी श्रीलंका (Sri Lanka) भेजा।

अशोक के शिलालेख (Edicts)

अशोक ने तीन प्रकार के शिलालेख (edicts) बनाए, अर्थात् प्रमुख शिला (major rock) शिलालेख, स्तंभ (pillar) शिलालेख, और लघु शिला (minor rock) शिलालेख।
इनमें से अधिकांश शिलालेख प्राकृत (Prakrit) और पाली (Pali) में ब्राह्मी लिपि (Brahmi script) में लिखे गए हैं। कुछ ग्रीक, खरोष्ठी और अरामाइक लिपियों (Greek, Kharosthi and Aramaic scripts) में भी लिखे गए हैं।
शिलालेख की भाषा उसके स्थान पर निर्भर करती थी।
कुल 7 स्तंभ शिलालेख (pillar edicts) थे। सभी एकाश्म (monolith) थे।

<ul><li>अशोक मौर्य सम्राट बिंदुसार और सुभद्रांगी के पुत्र थे। उनका जन्म 304 ईसा पूर्व में हुआ था। वह चंद्रगुप्त मौर्य के पोते थे। उनका शासनकाल 268 ईसा पूर्व से 232 ईसा पूर्व तक था।</li></ul><ul><li>अशोक को भारत के महानतम सम्राटों में से एक माना जाता है।</li></ul><ul><li>अशोक को अन्य नामों से भी जाना जाता था, जैसे कि देवप्रिय (Devanampiya) (संस्कृत देवप्रिय जिसका अर्थ है देवताओं के प्रिय) और प्रियदर्शी (Piyadasi)।</li></ul><ul><li>अशोक ने अपने शासनकाल के दौरान भारत भर में कई शिलालेख (rock edicts) स्थापित किए।</li></ul><ul><li>अशोक के शासनकाल के दौरान, मौर्य साम्राज्य अफगानिस्तान से बांग्लादेश तक फैला हुआ था। यह आधुनिक केरल और तमिलनाडु, और श्रीलंका को शामिल नहीं करता था।</li></ul><ul><li>उनके साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (Patliputra) थी, जो वर्तमान में पटना है।</li></ul><ul><li>जेम्स प्रिंसेप (James Prinsep), एक ब्रिटिश पुरातत्वविद और औपनिवेशिक प्रशासक, अशोक के शिलालेखों को पढ़ने वाले पहले व्यक्ति थे।</li></ul>सम्राट अशोक: प्रारंभिक जीवन और सत्ता में उदय <ul><li>संस्कृति के अनुसार, सबसे बड़ा पुत्र अपने पिता के राज्य का उत्तराधिकारी होता है। सुसिमा बिंदुसार का सबसे बड़ा पुत्र था।</li></ul><ul><li>बिंदुसार चाहते थे कि सुसिमा उनका उत्तराधिकारी बने।</li></ul><ul><li>अशोक ने हथियार और सैन्य प्रशिक्षण में उत्कृष्टता प्राप्त की। उन्हें उज्जैन का राज्यपाल बनाया गया जहां उन्होंने अपनी क्षमताओं का प्रदर्शन किया।</li></ul><ul><li>बिंदुसार की मृत्यु के बाद 272 ईसा पूर्व में, अशोक मंत्री परिषद के समर्थन से राजा बने।</li></ul><ul><li>अशोक ने अपने साम्राज्य का विस्तार विजय (conquest) द्वारा शुरू किया।</li></ul><ul><li>अपने शासनकाल के नौवें वर्ष में, उन्होंने कलिंग का युद्ध (Battle of Kalinga) लड़ा जिसने उनके जीवन को बदल दिया।</li></ul>सम्राट अशोक: बौद्ध धर्म में परिवर्तन और बाद का जीवन <ul><li>अशोक ने अपने साम्राज्य का विस्तार कलिंग के युद्ध (battle of Kalinga) के साथ करना चाहा, जो 265 ईसा पूर्व में लड़ा गया था।</li></ul><ul><li>हालांकि उन्होंने कलिंगों को पराजित किया, विनाश का दृश्य उनके लिए एक दुःस्वप्न बन गया।</li></ul><ul><li>विनाश के दृश्य ने अशोक को हिंसा छोड़ने और बौद्ध धर्म (Buddhism) के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया।</li></ul><ul><li>अशोक के कलिंग के युद्ध के बारे में जानकारी उनके 13वें शिलालेख (rock edict) में मिलती है।</li></ul><ul><li>इसके बाद, उन्होंने 263 ईसा पूर्व में बौद्ध धर्म (Buddhism) अपना लिया और फिर उन्हें धर्मशोक (Dharmashoka) यानी पवित्र अशोक के नाम से जाना जाने लगा।</li></ul><ul><li>अशोक के गुरु एक बौद्ध भिक्षु थे जिनका नाम मोग्गलिपुत्त तिस्स (Moggaliputta Tissa) था।</li></ul><ul><li>अशोक ने अपने साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (Patliputra) में 250 ईसा पूर्व में तीसरी बौद्ध परिषद (third Buddhist Council) का आयोजन किया। यह मोग्गलिपुत्त तिस्स के मार्गदर्शन में हुआ।</li></ul>अशोक का धम्म (Dhamma) <ul type="disc"><li>अशोक ने पितृसत्तात्मक संबंध (paternal kinship) की अवधारणा को प्रस्तुत किया।</li><li>अशोक का मानना था कि सभी को माता-पिता की सेवा करनी चाहिए, शिक्षकों का सम्मान करना चाहिए, और अहिंसा और सत्य का पालन करना चाहिए। यह उनके शिलालेखों में भी अंकित है।  </li><li>उन्होंने अपने प्रजा को अपने बच्चे (children) के रूप में माना।  </li><li>उनका यह भी मानना था कि राजा का कर्तव्य है कि वह अपनी प्रजा की देखभाल करे।  </li><li>उन्होंने जानवरों, सेवकों और कैदियों के प्रति मानवीय व्यवहार को बढ़ावा दिया।</li><li>उन्होंने युद्ध के बजाय धम्म (Dhammaghosha) द्वारा विजय प्राप्त करने की कोशिश की।</li><li>उन्होंने सभी धर्मों के प्रति सहिष्णुता (tolerance) को प्रोत्साहित किया।</li><li>उन्होंने बौद्ध धर्म (Buddhism) के प्रचार के लिए विदेशी भूमि में मिशन (missions to foreign lands) भेजे।</li><li>उन्होंने अपने बच्चों, महिंदा और संघमित्रा (Mahinda and Samghamitra) को भी श्रीलंका (Sri Lanka) भेजा।</li></ul>अशोक के शिलालेख (Edicts)  <ul type="disc"><li>अशोक ने तीन प्रकार के शिलालेख (edicts) बनाए, अर्थात् प्रमुख शिला (major rock) शिलालेख, स्तंभ (pillar) शिलालेख, और लघु शिला (minor rock) शिलालेख।  </li><li>इनमें से अधिकांश शिलालेख प्राकृत (Prakrit) और पाली (Pali) में ब्राह्मी लिपि (Brahmi script) में लिखे गए हैं। कुछ ग्रीक, खरोष्ठी और अरामाइक लिपियों (Greek, Kharosthi and Aramaic scripts) में भी लिखे गए हैं।</li><li>शिलालेख की भाषा उसके स्थान पर निर्भर करती थी।  </li><li>कुल 7 स्तंभ शिलालेख (pillar edicts) थे। सभी एकाश्म (monolith) थे।</li></ul>

Harsha (590–647 CE)

King Harshavardhan was born in 590 A.D. to Prabhakar Vardhana, the founder of the Vardhana Dynasty.

He was the son of Prabhakaravardhana who defeated the Huna invaders.

He was born Hindu but started embracing the Mahayana Buddhism religion later in his lifeand established numerous stupas throughout his empire.
Harshavardhan united the two kingdoms of Thanesar and Kannauj under him.
Harsha then moved the capital of his kingdom from Thanesar to Kannauj.
North India later got divided into several small kingdoms after the fall of the Guptas.
King Harshavardhan managed to unite most of the kingdoms under his command andruled northern India from 606 to 647 CE.
He also annexed the kingdoms of Bengal, Bihar, and Odisha after the death of Sasanka.
Harshavardhan defeated the Vallabhi King of Gujrat, and both signed a truce by accepting the marriage proposal between Harsha's daughter and King Dhruva Bhatta.
Harsha's dream of capturing the South territories, however, remained unsuccessful as he was defeated by Pulakesin II, the Chalukya King in 618-619A.D. And his defeat marked the limit of his territories in the South up to the Narmada River (mentioned in Aihole Inscription).
The peace and prosperity that prevailed made his court a centre of cosmopolitanism, attracting scholars, artists and religious visitors from far and wide.
The Chinese traveller Huien Tsang/Xuanzang visited the court of Harsha and wrote a very favourable account of him (as Shiladitya), praising his justice and generosity.
His biography Harshacharita ("Deeds of Harsha") written by Sanskrit poet Banabhatta.

<ul type="disc">
 <li>King Harshavardhan was born in 590 A.D.
 to Prabhakar Vardhana, the founder
 of the Vardhana Dynasty.</li>
</ul>

<ul><li> 
He was the son of
Prabhakaravardhana who defeated the
Huna invaders.</li></ul>

<ul type="disc">
 <li>He was born Hindu but started embracing the
 Mahayana Buddhism religion later in his lifeand
 established numerous stupas
 throughout his empire.</li>
 <li>Harshavardhan united the two
 kingdoms of Thanesar and Kannauj under him.</li>
 <li>Harsha
 then moved the capital of his
 kingdom from Thanesar to Kannauj.</li>
 <li>North
 India later got divided into several small kingdoms after the fall of the
 Guptas.</li>
 <li>King Harshavardhan managed to unite
 most of the kingdoms under his command andruled
 northern India from 606 to 647 CE.</li>
 <li>He also
 annexed the kingdoms of Bengal, Bihar, and Odisha after the death of
 Sasanka.</li>
 <li>Harshavardhan
 defeated the Vallabhi King of
 Gujrat, and both signed a truce by accepting the marriage proposal
 between Harsha's daughter and King Dhruva Bhatta.</li>
 <li>Harsha's
 dream of capturing the South territories, however, remained unsuccessful
 as he was defeated by Pulakesin II,
 the Chalukya King in 618-619A.D. And his defeat marked the limit of
 his territories in the South up to the Narmada River (mentioned in Aihole Inscription).</li>
 <li>The peace
 and prosperity that prevailed made his court a centre of cosmopolitanism,
 attracting scholars, artists and religious visitors from far and wide.</li>
 <li>The
 Chinese traveller Huien
 Tsang/Xuanzang visited the court of Harsha and wrote a very favourable
 account of him (as Shiladitya), praising his justice and generosity. </li>
 <li>His
 biography Harshacharita
 ("Deeds of Harsha") written by Sanskrit poet Banabhatta.</li></ul>

'हर्ष (590–647 ईस्वी)'

राजा हर्षवर्धन का जन्म 590 ई. में हुआ था प्रभाकर वर्धन, वर्धन वंश के संस्थापक के यहाँ।

वह प्रभाकरवर्धन के पुत्र थे जिन्होंने हूण आक्रमणकारियों को हराया।

वह हिंदू के रूप में जन्मे थे लेकिन बाद में अपने जीवन में महायान बौद्ध धर्म को अपनाने लगेऔर अपने साम्राज्य में अनेक स्तूप स्थापित किए।
हर्षवर्धन ने थानेसर और कन्नौज के दो राज्यों को अपने अधीन कर लिया।
हर्ष ने अपने राज्य की राजधानी को थानेसर से कन्नौज स्थानांतरित कर दिया।
गुप्तों के पतन के बाद उत्तर भारत कई छोटे राज्यों में विभाजित हो गया।
राजा हर्षवर्धन ने अधिकांश राज्यों को अपने अधीन कर लिया और उत्तर भारत पर शासन किया 606 से 647 ई. तक।
उन्होंने शशांक की मृत्यु के बाद बंगाल, बिहार और ओडिशा के राज्यों को भी अपने अधीन कर लिया।
हर्षवर्धन ने गुजरात के वल्लभी राजा को हराया, और दोनों ने हर्ष की बेटी और राजा ध्रुव भट्ट के बीच विवाह प्रस्ताव को स्वीकार कर एक संधि पर हस्ताक्षर किए।
हर्ष का दक्षिणी क्षेत्रों को जीतने का सपना, हालांकि, असफल रहा क्योंकि उन्हें चालुक्य राजा पुलकेशिन II द्वारा 618-619 ई. में पराजित किया गया था। और उनकी हार ने दक्षिण में उनकी सीमाओं को नर्मदा नदी तक सीमित कर दिया (जैसा कि ऐहोल शिलालेख में उल्लेखित है)।
शांति और समृद्धि जो प्रचलित थी, ने उनके दरबार को एक विश्वव्यापी केंद्र बना दिया, जो विद्वानों, कलाकारों और धार्मिक आगंतुकों को दूर-दूर से आकर्षित करता था।
चीनी यात्री ह्वेन त्सांग/ह्वेनसांग (Xuanzang) ने हर्ष के दरबार का दौरा किया और उनके बारे में एक बहुत ही अनुकूल विवरण लिखा (शिलादित्य के रूप में), उनकी न्यायप्रियता और उदारता की प्रशंसा की।
उनकी जीवनी हर्षचरित ("Deeds of Harsha") संस्कृत कवि बाणभट्ट द्वारा लिखी गई थी।

<ul type="disc"><li>राजा हर्षवर्धन का जन्म 590 ई. में हुआ था प्रभाकर वर्धन, वर्धन वंश के संस्थापक के यहाँ।</li></ul><ul><li>वह प्रभाकरवर्धन के पुत्र थे जिन्होंने हूण आक्रमणकारियों को हराया।</li></ul>
<ul type="disc"><li>वह हिंदू के रूप में जन्मे थे लेकिन बाद में अपने जीवन में महायान बौद्ध धर्म को अपनाने लगेऔर अपने साम्राज्य में अनेक स्तूप स्थापित किए।</li><li>हर्षवर्धन ने थानेसर और कन्नौज के दो राज्यों को अपने अधीन कर लिया।  </li><li>हर्ष ने अपने राज्य की राजधानी को थानेसर से कन्नौज स्थानांतरित कर दिया।</li><li>गुप्तों के पतन के बाद उत्तर भारत कई छोटे राज्यों में विभाजित हो गया।</li><li>राजा हर्षवर्धन ने अधिकांश राज्यों को अपने अधीन कर लिया और उत्तर भारत पर शासन किया 606 से 647 ई. तक।</li><li>उन्होंने शशांक की मृत्यु के बाद बंगाल, बिहार और ओडिशा के राज्यों को भी अपने अधीन कर लिया।</li><li>हर्षवर्धन ने गुजरात के वल्लभी राजा को हराया, और दोनों ने हर्ष की बेटी और राजा ध्रुव भट्ट के बीच विवाह प्रस्ताव को स्वीकार कर एक संधि पर हस्ताक्षर किए।</li><li>हर्ष का दक्षिणी क्षेत्रों को जीतने का सपना, हालांकि, असफल रहा क्योंकि उन्हें चालुक्य राजा पुलकेशिन II द्वारा 618-619 ई. में पराजित किया गया था। और उनकी हार ने दक्षिण में उनकी सीमाओं को नर्मदा नदी तक सीमित कर दिया (जैसा कि ऐहोल शिलालेख में उल्लेखित है)।</li><li>शांति और समृद्धि जो प्रचलित थी, ने उनके दरबार को एक विश्वव्यापी केंद्र बना दिया, जो विद्वानों, कलाकारों और धार्मिक आगंतुकों को दूर-दूर से आकर्षित करता था।</li><li>चीनी यात्री ह्वेन त्सांग/ह्वेनसांग (Xuanzang) ने हर्ष के दरबार का दौरा किया और उनके बारे में एक बहुत ही अनुकूल विवरण लिखा (शिलादित्य के रूप में), उनकी न्यायप्रियता और उदारता की प्रशंसा की।</li><li>उनकी जीवनी हर्षचरित ("Deeds of Harsha") संस्कृत कवि बाणभट्ट द्वारा लिखी गई थी।</li></ul>

Vikramaditya (Chandragupta-2nd)

He was the third ruler of the Gupta Empire in India and was one of the most powerful emperors of the Gupta dynasty.

He continued the expansionist policy of his father Samudragupta, mainly through military conquest.

The Gupta Empire reached its zenith during the rule of Chandragupta.

He defeated the Western Kshatrapas and extended the Gupta Empire from the Indus River in the west to Bengal in the east.

Gupta Empire was extended from the Himalayan foothills in the north to the Narmada River in the south.

The Chinese pilgrim Faxian also visited India during his reign.

The Mehrauli Iron Pillar was established by him as Vishnupasa in honor of the Hindu God Vishnu

Navaratnas- Amarasimha, Dhanvantri, Harisena, Kalidasa, Kahapanka, Sanku, Varahamihira, Ghatkharpar and Vetala-Bhatta belongs to his court.

'विक्रमादित्य (चंद्रगुप्त-2)'।

वह भारत में गुप्त साम्राज्य के तीसरे शासक थे और गुप्त वंश के सबसे शक्तिशाली सम्राटों में से एक थे।

उन्होंने अपने पिता समुद्रगुप्त की विस्तारवादी नीति को मुख्य रूप से सैन्य विजय के माध्यम से जारी रखा।

गुप्त साम्राज्य चंद्रगुप्त के शासनकाल के दौरान अपने शिखर पर पहुंच गया।

उन्होंने पश्चिमी क्षत्रपों को हराया और गुप्त साम्राज्य को पश्चिम में सिंधु नदी से लेकर पूर्व में बंगाल तक विस्तारित किया।

गुप्त साम्राज्य को उत्तर में हिमालय की तलहटी से लेकर दक्षिण में नर्मदा नदी तक विस्तारित किया गया था।

चीनी तीर्थयात्री फाह्यान (Faxian) ने भी उनके शासनकाल के दौरान भारत का दौरा किया।

मेहरौली लौह स्तंभ (Mehrauli Iron Pillar) को उन्होंने हिंदू भगवान विष्णु के सम्मान में विष्णुपद के रूप में स्थापित किया।

नवरत्न- अमरसिंह (Amarasimha), धन्वंतरि (Dhanvantri), हरिसेना (Harisena), कालिदास (Kalidasa), काहपंक (Kahapanka), शंकु (Sanku), वराहमिहिर (Varahamihira), घटखरपर (Ghatkharpar) और वेताल-भट्ट (Vetala-Bhatta) उनके दरबार से संबंधित थे।

<ul><li>वह भारत में गुप्त साम्राज्य के तीसरे शासक थे और गुप्त वंश के सबसे शक्तिशाली सम्राटों में से एक थे।</li></ul><ul><li>उन्होंने अपने पिता समुद्रगुप्त की विस्तारवादी नीति को मुख्य रूप से सैन्य विजय के माध्यम से जारी रखा।</li></ul><ul><li>गुप्त साम्राज्य चंद्रगुप्त के शासनकाल के दौरान अपने शिखर पर पहुंच गया।</li></ul><ul><li>उन्होंने पश्चिमी क्षत्रपों को हराया और गुप्त साम्राज्य को पश्चिम में सिंधु नदी से लेकर पूर्व में बंगाल तक विस्तारित किया।</li></ul><ul><li>गुप्त साम्राज्य को उत्तर में हिमालय की तलहटी से लेकर दक्षिण में नर्मदा नदी तक विस्तारित किया गया था।</li></ul><ul><li>चीनी तीर्थयात्री फाह्यान (Faxian) ने भी उनके शासनकाल के दौरान भारत का दौरा किया।</li></ul><ul><li>मेहरौली लौह स्तंभ (Mehrauli Iron Pillar) को उन्होंने हिंदू भगवान विष्णु के सम्मान में विष्णुपद के रूप में स्थापित किया।</li></ul><ul><li>नवरत्न- अमरसिंह (Amarasimha), धन्वंतरि (Dhanvantri), हरिसेना (Harisena), कालिदास (Kalidasa), काहपंक (Kahapanka), शंकु (Sanku), वराहमिहिर (Varahamihira), घटखरपर (Ghatkharpar) और वेताल-भट्ट (Vetala-Bhatta) उनके दरबार से संबंधित थे।</li></ul>

Foreign Travelers in Ancient India

Megasthenes: A Greek ambassador to the Mauryan court, he authored the work 'Indica', providing detailed accounts of Indian society, administration, and geography during the reign of Chandragupta Maurya.
Fa-Hien (Faxian): A Chinese Buddhist monk who traveled to India in the early 5th century CE. His travelogue, 'Record of Buddhist Kingdoms', offers insights into the Gupta Empire and Buddhist practices.
Hiuen Tsang (Xuanzang): Another Chinese monk who visited India in the 7th century during the reign of Harsha. His work, 'Great Tang Records on the Western Regions', is a valuable source on Indian culture, religion, and politics.
Al-Biruni: A Persian scholar who came to India with Mahmud of Ghazni in the 11th century. His book, 'Tahqiq ma li-l-Hind', explores Indian sciences, mathematics, and religion.
Ibn Battuta: A Moroccan traveler who visited India in the 14th century during the reign of Muhammad bin Tughlaq. His travelogue, 'Rihla', describes the social and political conditions of the time.
Marco Polo: A Venetian traveler who visited India in the late 13th century. His accounts provide information on the southern kingdoms and trade practices.

प्राचीन भारत में विदेशी यात्री

मेगस्थनीज (Megasthenes): मौर्य दरबार में एक ग्रीक राजदूत, उन्होंने 'इंडिका (Indica)' नामक कृति लिखी, जो चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल के दौरान भारतीय समाज, प्रशासन और भूगोल का विस्तृत विवरण प्रदान करती है।
फाहियान (Fa-Hien/Faxian): एक चीनी बौद्ध भिक्षु जिन्होंने 5वीं सदी ईस्वी में भारत की यात्रा की। उनकी यात्रा-वृत्तांत, 'रिकॉर्ड ऑफ बुद्धिस्ट किंगडम्स (Record of Buddhist Kingdoms)', गुप्त साम्राज्य और बौद्ध प्रथाओं की जानकारी प्रदान करता है।
ह्वेन त्सांग (Hiuen Tsang/Xuanzang): एक अन्य चीनी भिक्षु जिन्होंने 7वीं सदी में हर्ष के शासनकाल के दौरान भारत की यात्रा की। उनकी कृति, 'ग्रेट तांग रिकॉर्ड्स ऑन द वेस्टर्न रीजन (Great Tang Records on the Western Regions)', भारतीय संस्कृति, धर्म और राजनीति पर एक मूल्यवान स्रोत है।
अल-बिरूनी (Al-Biruni): एक फारसी विद्वान जो 11वीं सदी में महमूद गजनवी (Mahmud of Ghazni) के साथ भारत आए। उनकी पुस्तक, 'तहकीक मा लि-ल-हिंद (Tahqiq ma li-l-Hind)', भारतीय विज्ञान, गणित और धर्म की खोज करती है।
इब्न बतूता (Ibn Battuta): एक मोरक्कन यात्री जिन्होंने 14वीं सदी में मुहम्मद बिन तुगलक (Muhammad bin Tughlaq) के शासनकाल के दौरान भारत की यात्रा की। उनकी यात्रा-वृत्तांत, 'रिहला (Rihla)', उस समय की सामाजिक और राजनीतिक स्थितियों का वर्णन करती है।
मार्को पोलो (Marco Polo): एक वेनिस के यात्री जिन्होंने 13वीं सदी के अंत में भारत की यात्रा की। उनके विवरण दक्षिणी राज्यों और व्यापार प्रथाओं की जानकारी प्रदान करते हैं।

<ul><li>मेगस्थनीज (Megasthenes): मौर्य दरबार में एक ग्रीक राजदूत, उन्होंने 'इंडिका (Indica)' नामक कृति लिखी, जो चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल के दौरान भारतीय समाज, प्रशासन और भूगोल का विस्तृत विवरण प्रदान करती है।
  </li><li>फाहियान (Fa-Hien/Faxian): एक चीनी बौद्ध भिक्षु जिन्होंने 5वीं सदी ईस्वी में भारत की यात्रा की। उनकी यात्रा-वृत्तांत, 'रिकॉर्ड ऑफ बुद्धिस्ट किंगडम्स (Record of Buddhist Kingdoms)', गुप्त साम्राज्य और बौद्ध प्रथाओं की जानकारी प्रदान करता है।
  </li><li>ह्वेन त्सांग (Hiuen Tsang/Xuanzang): एक अन्य चीनी भिक्षु जिन्होंने 7वीं सदी में हर्ष के शासनकाल के दौरान भारत की यात्रा की। उनकी कृति, 'ग्रेट तांग रिकॉर्ड्स ऑन द वेस्टर्न रीजन (Great Tang Records on the Western Regions)', भारतीय संस्कृति, धर्म और राजनीति पर एक मूल्यवान स्रोत है।
  </li><li>अल-बिरूनी (Al-Biruni): एक फारसी विद्वान जो 11वीं सदी में महमूद गजनवी (Mahmud of Ghazni) के साथ भारत आए। उनकी पुस्तक, 'तहकीक मा लि-ल-हिंद (Tahqiq ma li-l-Hind)', भारतीय विज्ञान, गणित और धर्म की खोज करती है।
  </li><li>इब्न बतूता (Ibn Battuta): एक मोरक्कन यात्री जिन्होंने 14वीं सदी में मुहम्मद बिन तुगलक (Muhammad bin Tughlaq) के शासनकाल के दौरान भारत की यात्रा की। उनकी यात्रा-वृत्तांत, 'रिहला (Rihla)', उस समय की सामाजिक और राजनीतिक स्थितियों का वर्णन करती है।
  </li><li>मार्को पोलो (Marco Polo): एक वेनिस के यात्री जिन्होंने 13वीं सदी के अंत में भारत की यात्रा की। उनके विवरण दक्षिणी राज्यों और व्यापार प्रथाओं की जानकारी प्रदान करते हैं।
  </li></ul>

Ancient History / प्राचीन इतिहास

Q 1980, Maurya

Magasthenes visited the court of

मेगस्थनीज ने दरबार का दौरा किया

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Chandragupta Maurya

'चंद्रगुप्त मौर्य'

Megasthanese

'मेगस्थनीज'

Ashoka

'अशोक'

Harsha (590–647 CE)

'हर्ष (590–647 ईस्वी)'

Vikramaditya (Chandragupta-2nd)

'विक्रमादित्य (चंद्रगुप्त-2)'।

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