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UPSC Prelims

Art and Culture / कला एवं संस्कृति

Theme:

Literature / साहित्य

Q 1997, Literature

Milindapanho is in the form of a dialogue between the King Menander and the Buddhist monk

मिलिंदपन्हो राजा मेनांडर और बौद्ध भिक्षु के बीच संवाद के रूप में है।

Milindapanho

The Milindpanho ('Questions of Milinda') is a Buddhist text which dates from sometime between 100 BC and 200 AD.

It wasn’t written by one person.

It is the collected dialogue between the Indo-Greek king Milinda (or Meander) and the Buddhist sage Nagasena.

It is regarded as canonical in Burmese Buddhism, included as part of the book of Khuddaka Nikaya.

'मिलिंदपन्हो'

मिलिंदपन्हो ('Questions of Milinda') एक बौद्ध ग्रंथ है जो लगभग 100 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी के बीच का है।

यह एक व्यक्ति द्वारा नहीं लिखा गया था।

यह इंडो-ग्रीक राजा मिलिंदा (या मीएंडर) और बौद्ध साधु नागसेन के बीच संवाद का संग्रह है।

यह बर्मी बौद्ध धर्म में कैननिकल (canonical) माना जाता है, और खुद्दक निकाय (Khuddaka Nikaya) की पुस्तक का हिस्सा है।

Nagasena

He was a Sarvastivadan Buddhist monk born in Kashmir.

He lived around 150 BC.

His answers to questions about Buddhism posed by Menander -I are recorded in the Milindapanho

'नागसेन'

वह एक सर्वास्तिवाद (Sarvastivadan) बौद्ध भिक्षु थे जो कश्मीर (Kashmir) में जन्मे थे।

वह 150 ईसा पूर्व के आसपास रहते थे।

बौद्ध धर्म के बारे में उनके उत्तर जो मेनांडर -I (Menander -I) द्वारा पूछे गए थे, मिलिंदपन्हो (Milindapanho) में दर्ज हैं।

Nagarjuna (150 - 250 CE)

He was a Mahayana Buddhist thinker, scholar-saint and philosopher.

He is considered as one of the greatest thinkers in the history of Asian philosophy.

He founded the madhyamaka school of Buddhist philosophy.

Nagarjuna is widely considered to be the founder of the Madhyamaka (centrism, middle-way) school of Buddhist philosophy.

Nagarjuna’s major thematic focus is the concept of Shunyata (translated into English as ‘emptiness’), an important Buddhist concept.

'नागार्जुन (150 - 250 ईस्वी)'।

वह एक महायान बौद्ध विचारक, विद्वान-संत और दार्शनिक थे।

उन्हें एशियाई दर्शन के इतिहास में सबसे महान विचारकों में से एक माना जाता है।

उन्होंने माध्यमक विद्यालय की बौद्ध दर्शन की स्थापना की।

नागार्जुन को व्यापक रूप से बौद्ध दर्शन के माध्यमक (centrism, middle-way) विद्यालय के संस्थापक के रूप में माना जाता है।

नागार्जुन का मुख्य विषयगत ध्यान शून्यता (Shunyata) की अवधारणा पर है, जो एक महत्वपूर्ण बौद्ध अवधारणा है।

Nagabhata I (730-760 CE)

He founded the Gurjara Pratihara dynasty.

He ruled the Avanti (or Malava) region in present-day Madhya Pradesh, from his capital at Ujjain. He extended his control over Gujarat and Rajasthan.

He fought against Arab invasion from Sindh, led by Junayd ibn Abd al-Rahman al-Murri.

Gwalior inscription traces the dynasty's origin.

'नागभट्ट I (730-760 ईस्वी)'।

1. उन्होंने गुर्जर प्रतिहार वंश की स्थापना की।
2. उन्होंने अवंती (या मालवा) क्षेत्र पर शासन किया, जो वर्तमान में मध्य प्रदेश में है, अपनी राजधानी उज्जैन से। उन्होंने गुजरात और राजस्थान पर अपना नियंत्रण बढ़ाया।
3. उन्होंने सिंध से अरब आक्रमण के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिसका नेतृत्व जुनैद इब्न अब्द अल-रहमान अल-मुरी ने किया।
4. ग्वालियर शिलालेख वंश की उत्पत्ति का पता लगाता है।

Kumarila Bhatta (around 700 CE)

He was a Hindu philosopher and a scholar of Mimamsa school of philosophy from early medieval India.

He is famous for many of his various theses on Mimamsa, such as Mimamsaslokavarttika.

He was a staunch believer in the supreme validity of Vedic injunction.

He was a champion of Purva-Mimansa school of thought.

Kumarilabhatta is known for his defense of Vedic ritualism against medieval Buddhist idealism.

With the aim to prove the superiority of Vedic scripture, Kumarilabhatta presented several novel argumens.

'कुमारिल भट्ट (लगभग 700 ईस्वी)'।

वह प्रारंभिक मध्यकालीन भारत के एक हिंदू दार्शनिक और मीमांसा (Mimamsa) स्कूल के विद्वान थे।

वह मीमांसा (Mimamsa) पर अपने विभिन्न सिद्धांतों, जैसे मीमांसास्लोकवर्त्तिक (Mimamsaslokavarttika) के लिए प्रसिद्ध हैं।

वह वैदिक आदेशों की सर्वोच्च वैधता में दृढ़ विश्वास रखते थे।

वह पूर्व मीमांसा (Purva-Mimamsa) विचारधारा के समर्थक थे।

कुमारिलभट्ट (Kumarilabhatta) वैदिक अनुष्ठानवाद के बचाव के लिए जाने जाते हैं
मध्यकालीन बौद्ध आदर्शवाद के खिलाफ।

वैदिक शास्त्रों की श्रेष्ठता को साबित करने के उद्देश्य से, कुमारिलभट्ट (Kumarilabhatta) ने कई नए तर्क प्रस्तुत किए।

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Q 1997, Literature

Milindapanho is in the form of a dialogue between the King Menander and the Buddhist monk

मिलिंदपन्हो राजा मेनांडर और बौद्ध भिक्षु के बीच संवाद के रूप में है।

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Milindapanho

'मिलिंदपन्हो'

Nagasena

'नागसेन'

Nagarjuna (150 - 250 CE)

'नागार्जुन (150 - 250 ईस्वी)'।

Nagabhata I (730-760 CE)

'नागभट्ट I (730-760 ईस्वी)'।

Kumarila Bhatta (around 700 CE)

'कुमारिल भट्ट (लगभग 700 ईस्वी)'।

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Q 1997, Literature

Milindapanho is in the form of a dialogue between the King Menander and the Buddhist monk

मिलिंदपन्हो राजा मेनांडर और बौद्ध भिक्षु के बीच संवाद के रूप में है।

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Milindapanho

'मिलिंदपन्हो'

Nagasena

'नागसेन'

Nagarjuna (150 - 250 CE)

'नागार्जुन (150 - 250 ईस्वी)'।

Nagabhata I (730-760 CE)

'नागभट्ट I (730-760 ईस्वी)'।

Kumarila Bhatta (around 700 CE)

'कुमारिल भट्ट (लगभग 700 ईस्वी)'।

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