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Matriarchial and Matrilineal societies in India

In such societies, shifts the power to the mother is established by the matrilineal system of inheritance.

The property is passed from the mother to daughter.

Few of such societies are as following:

o Khasi- Majority of this tribe lives in Meghalaya. Though women of the tribe still lack any representation in the political arena of the state, the affairs of the tribe as well as domestic affairs are controlled by the women of the house. Following the matrilineal law of inheritance, the youngest daughter of the house will stay with the parents and inherit the house that is named after her mother. The husband is expected to leave his house and live with his wife in his mother-in-laws house.

o Garo- This tribe has a similar social formation as Khasi and also follows the matrilineal methodology to trace property. A Garo family is headed by the mother of the house but the father is responsible for providing sustenance. The daughter of the family carries the clan name throughout her life, whereas the son takes up his wife's clan name after marriage.

o Nagas- Women are the head of the household and the one who does the hard labour to earn a living for the family. Men take the back seat here. When a girl is born there are cheers of jubilation and when a boy is born, they accept it humbly as God's gift.

"भारत में मातृसत्तात्मक और मातृवंशीय समाज"

ऐसे समाजों में, माँ को शक्ति मातृवंशीय (matrilineal) उत्तराधिकार प्रणाली द्वारा स्थापित की जाती है।

संपत्ति माँ से बेटी को हस्तांतरित की जाती है।

ऐसे कुछ समाज निम्नलिखित हैं:

o खासी (Khasi)- इस जनजाति का अधिकांश हिस्सा मेघालय में रहता है। हालांकि इस जनजाति की महिलाएं राज्य के राजनीतिक क्षेत्र में किसी भी प्रतिनिधित्व से वंचित हैं, जनजाति के मामलों के साथ-साथ घरेलू मामलों को घर की महिलाएं नियंत्रित करती हैं। उत्तराधिकार के मातृवंशीय (matrilineal) कानून का पालन करते हुए, घर की सबसे छोटी बेटी माता-पिता के साथ रहेगी और उस घर को विरासत में लेगी जो उसकी माँ के नाम पर है। पति से अपेक्षा की जाती है कि वह अपना घर छोड़कर अपनी पत्नी के साथ अपनी सास के घर में रहे।

o गारो (Garo)- इस जनजाति की सामाजिक संरचना खासी के समान है और यह भी संपत्ति का पता लगाने के लिए मातृवंशीय (matrilineal) पद्धति का पालन करती है। एक गारो परिवार की मुखिया घर की माँ होती है लेकिन पिता जीवनयापन के लिए जिम्मेदार होता है। परिवार की बेटी अपने जीवन भर कबीले का नाम धारण करती है, जबकि बेटा शादी के बाद अपनी पत्नी के कबीले का नाम लेता है।

o नागा (Nagas)- महिलाएं घर की मुखिया होती हैं और परिवार के लिए आजीविका कमाने के लिए कठिन परिश्रम करती हैं। यहां पुरुष पीछे रहते हैं। जब लड़की का जन्म होता है तो खुशी मनाई जाती है और जब लड़के का जन्म होता है, तो इसे भगवान का उपहार मानकर विनम्रता से स्वीकार किया जाता है।

<ul><li>ऐसे समाजों में, माँ को शक्ति मातृवंशीय (matrilineal) उत्तराधिकार प्रणाली द्वारा स्थापित की जाती है।</li></ul><ul><li>संपत्ति माँ से बेटी को हस्तांतरित की जाती है।</li></ul><ul><li>ऐसे कुछ समाज निम्नलिखित हैं:</li></ul>o खासी (Khasi)- इस जनजाति का अधिकांश हिस्सा मेघालय में रहता है। हालांकि इस जनजाति की महिलाएं राज्य के राजनीतिक क्षेत्र में किसी भी प्रतिनिधित्व से वंचित हैं, जनजाति के मामलों के साथ-साथ घरेलू मामलों को घर की महिलाएं नियंत्रित करती हैं। उत्तराधिकार के मातृवंशीय (matrilineal) कानून का पालन करते हुए, घर की सबसे छोटी बेटी माता-पिता के साथ रहेगी और उस घर को विरासत में लेगी जो उसकी माँ के नाम पर है। पति से अपेक्षा की जाती है कि वह अपना घर छोड़कर अपनी पत्नी के साथ अपनी सास के घर में रहे। o गारो (Garo)- इस जनजाति की सामाजिक संरचना खासी के समान है और यह भी संपत्ति का पता लगाने के लिए मातृवंशीय (matrilineal) पद्धति का पालन करती है। एक गारो परिवार की मुखिया घर की माँ होती है लेकिन पिता जीवनयापन के लिए जिम्मेदार होता है। परिवार की बेटी अपने जीवन भर कबीले का नाम धारण करती है, जबकि बेटा शादी के बाद अपनी पत्नी के कबीले का नाम लेता है। o नागा (Nagas)- महिलाएं घर की मुखिया होती हैं और परिवार के लिए आजीविका कमाने के लिए कठिन परिश्रम करती हैं। यहां पुरुष पीछे रहते हैं। जब लड़की का जन्म होता है तो खुशी मनाई जाती है और जब लड़के का जन्म होता है, तो इसे भगवान का उपहार मानकर विनम्रता से स्वीकार किया जाता है।

Bhil

Bhils are listed as tribal people of the states of Gujarat, Madhya Pradesh, Chhattisgarh, Maharashtra and Rajasthan—all in the western Deccan regions and central India—as well as in Tripura in far-eastern India, on the border with Bangladesh.

Bhils are divided into a number of endogamous territorial divisions, which in turn have a number of clans and lineages. They constitute the largest tribe of India.

'भील'

भील गुजरात, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, महाराष्ट्र और राजस्थान के राज्यों में जनजातीय लोगों के रूप में सूचीबद्ध हैं - सभी पश्चिमी दक्कन क्षेत्रों और मध्य भारत में - साथ ही त्रिपुरा में, जो पूर्वी भारत में बांग्लादेश की सीमा पर है।

भील कई अंतर्विवाही (endogamous) प्रादेशिक विभाजनों में विभाजित हैं, जिनमें कई कबीले (clans) और वंश (lineages) हैं। वे भारत की सबसे बड़ी जनजाति (tribe) हैं।

Nair

The Nairs were the ruling nobility and warrior community of Kerala during pre-colonial times.

Marumakkathayam or matrilineal inheritance through nieces and nephews was the most important element of a Nair family.

' नायर' ।

नायर (Nairs) केरल के पूर्व-औपनिवेशिक समय के शासक कुलीन और योद्धा समुदाय थे।

मरुमक्कथायम (Marumakkathayam) या भांजे और भांजियों के माध्यम से मातृवंशीय उत्तराधिकार नायर परिवार का सबसे महत्वपूर्ण तत्व था।

Meena

Meena is a sub-group of Bhils.

They speak Meena language. They started adopting the Brahmin worship system.

They are a patriarchal society.

' मीना' .

मीणा (Meena) भील (Bhils) का एक उप-समूह है।

वे मीणा भाषा (Meena language) बोलते हैं। उन्होंने ब्राह्मण पूजा प्रणाली (Brahmin worship system) को अपनाना शुरू कर दिया।

वे एक पितृसत्तात्मक (patriarchal) समाज हैं।

Art and Culture / कला एवं संस्कृति

Q 1990, Awards, Personalities, Miscellaneous

Matriarchical system obtains among the

मातृसत्तात्मक प्रणाली के बीच प्राप्त होती है

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Matriarchial and Matrilineal societies in India

"भारत में मातृसत्तात्मक और मातृवंशीय समाज"

Bhil

'भील'

Nair

' नायर' ।

Meena

' मीना' .

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Matriarchical system obtains among the

मातृसत्तात्मक प्रणाली के बीच प्राप्त होती है

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"भारत में मातृसत्तात्मक और मातृवंशीय समाज"

Bhil

'भील'

Nair

' नायर' ।

Meena

' मीना' .

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